Guendaliza´a

Oaxaca se prepara para el encuentro étnico de huaves, chontales, zoques, mixes, mixtecas y zapotecas denominado Guendaliza’a en el que se afianzan los lazos fraternos de estos grupos indígenas, a través de la música, la danza y la tradición de 14 comunidades de la región.

Este importante evento deriva de la Gran Rebelión de Tehuantepec sucedida el 22 de marzo de 1660, cuando los grupos indígenas que eran explotados por los europeos decidieron hacer justicia y nombrar a sus propias autoridades.

Se cree que después de este hecho, las etnias del Istmo de Tehuantepec se reunieron el primer día de mercado después de la rebelión o, tal vez, dentro de la celebración de la Pasión de Cristo, suceso que ya llevaban arraigado en su conciencia y en su corazón, por lo que en esas fechas bailaron danzas ancestrales a sus antiguos dioses, llamándole “Guendaliza’a”, la acción del parentesco étnico.

La región del Istmo de Tehuantepec es una de las zonas de Oaxaca más conocidas por la belleza de sus mujeres, su hermoso traje de tehuana, sus tradiciones y costumbres. Sin embargo se ha hecho un estereotipo de una sola etnia como representante de los habitantes que comparten esta región oaxaqueña, existiendo otras etnias que igualmente poseen una rica tradición milenaria.

El término de Guendaliza’a representa una actitud y cualidad con la que se nace, por medio de la cual se acepta, sirve y se ama al prójimo; sea quien sea.
Varios han sido los escenarios en los cuales se realizan las presentaciones, entre ellos la explana municipal y el río de Tehuantepec, el cual, tiene un simbolismo muy importante.

Se reúne a los diversos grupos étnicos para celebrar el encuentro étnico y dar comienzo a la tradicional Calenda, una fiesta nocturna donde reina la alegría y la diversión.

La calenda en Tehuantepec se realiza en la víspera de alguna festividad, y consiste en recorrer por la noche las principales calles de la ciudad, portando sus participantes en las manos carrizos verdes, marmotas (faroles con esqueletos de carrizos forrados con papel de china de vistosos colores), ocotes que les sirven para alumbrarse en el camino.

Va abriendo paso la música prehispánica con flautas de carrizos, caparazones de tortuga y tambores o teponaxtli que percuten en el recorrido.

Sin faltar las tradicionales bandas de música que comparten en esa noche con la música tradicional de calenda. Durante el recorrido todas las delegaciones participantes van bailando sus danzas tradicionales Al llegar a los templos o lugares estratégicos se baila y se quema un torito de petate, se reparte la mistela y el mezcal a los vecinos del lugar hasta llegar a la explanada municipal donde se queman fuegos artificiales que es el deleite de la concurrencia.

En este espacio convergen los grupos de danzantes que desde temprana hora deleitan al público con sus precisas ejecuciones. Siempre memorables resultan ciertas danzas, como el “Son del pescado” ejecutado por la delegación de San Blas Atempa, o “Son Bandaga bioxho y Berelele” por parte de la delegación de Tehuantepec.

Así como también diversas delegaciones presentan sus danzas como son “Danza de los Negros, paseo Malinche, Caballo, El sapo y la culebra, y, Borrego y Toro”, por parte de la delegación de San Francisco del Mar, “danza de los Tucanes”, ejecutado por la delegación de Tutla, por parte de Santa María Petapa con “Versos Mareños”, “Himno del Rey Condoy, Bajo el cielo y para usted” ejecutado por la delegación de Nativitas Coatlán, así como también las delegaciones de Totolapilla y Chihuitán respectivamente.

Y una de las más esperadas es la interpretación de la canción guiguro guisi´i, con letra del Dr. Gustavo Toledo M. con la voz de Milagro de Jesús; que junto con los juegos pirotécnicos y toritos en la cuestión festiva coronan la noche del Guendaliza´a Oaxaca.


TE ESPERAMOS EN EL TROPICO, CALIDO Y BELLO ISTMO DE TEHUANTEPEC!!!